杜甫在《月夜忆舍弟》中写道："戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。"诗人通过秋夜戍鼓、孤雁哀鸣的意象，抒发了战乱时期对弟弟的牵挂。这种因时局动荡而加深的思念，使得想念兄长的诗句更显沉重。白居易在《寄湘灵》中"泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头"的句子，虽为爱情诗，但其中对亲人的思念之情同样感人至深。
苏轼在《水调歌头》中"但愿人长久，千里共婵娟"的千古名句，虽是为弟弟苏辙而作，却道出了所有思念兄长之人的共同心声。这种超越时空的祝愿，让想念兄长的诗句具有了永恒的生命力。李商隐在《夜雨寄北》中"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的期待，虽然对象可能是妻子，但其中蕴含的团聚渴望，同样适用于手足之情。
在《诗经·小雅·常棣》中就有"兄弟既具，和乐且孺"的句子，这是中国文学史上较早描写兄弟情深的诗篇。魏晋时期，曹植的《七步诗》"本是同根生，相煎何太急"虽然是在政治压迫下所作，但反向映衬了正常状态下兄弟之情的珍贵。唐代韦应物在《寄李儋元锡》中"闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆"的期盼，将等待兄长归来的心情描绘得细致入微。
宋代陆游在《示儿》诗中"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁"的嘱托，虽然是对儿子所言，但其中蕴含的家国情怀与兄弟情谊一脉相承。李清照在《蝶恋花》中"兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量"的感慨，则展现了乱世中对家族成员的深切牵挂。明代于谦在《立春日感怀》中"一寸丹心图报国，两行清泪为思亲"的剖白，将国事与家事、君臣与兄弟之情巧妙融合。
这些想念兄长的诗句之所以能流传千古，不仅在于其艺术成就，更在于它们触动了人类共同的情感体验。从《古诗十九首》中"同心而离居，忧伤以终老"的哀叹，到王勃《送杜少府之任蜀州》中"与君离别意，同是宦游人"的共情，诗人们用不同的笔触，勾勒出兄弟之情的多个面向。
在现代社会，虽然通讯发达，但想念兄长的诗句依然具有强大的感染力。当我们吟诵这些诗句时，不仅能感受到古人的情感世界，也能在其中找到自己的情感共鸣。这些诗句就像一座桥梁，连接着古今，沟通着心灵，让我们在忙碌的现代生活中，依然能够品味那份纯粹而深沉的手足之情。
想念兄长的诗句在中华诗词宝库中犹如明珠般闪耀，这些饱含深情的文字穿越千年依然令人动容。古代诗人常通过诗词抒发对远方兄长的思念之情，其中最具代表性的当属王维的《九月九日忆山东兄弟》。"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"这两句诗道出了游子对亲人的深切思念，特别是"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"的怅惘，将手足之情表达得淋漓尽致。
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