"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。"这出自《诗经·邶风·击鼓》的千古名句，道尽了生死相许的深情。在中国古典诗词的长河中，以"死"字开头的诗句往往蕴含着最深沉的情感力量，它们或悲壮、或凄美、或决绝，却无不展现着古人对于生命、爱情、家国的深刻思考。
这些以死明志的诗句，首先体现在对爱情的忠贞不渝上。除了《诗经》中这动人的誓言，汉代乐府《上邪》中"死生契阔，与子成说"的姊妹篇"山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝"同样以极端的方式表达至死不渝的爱。这种以死亡为誓言的表达，并非轻言生死，而是通过假设最不可能发生的自然现象，来反衬爱情的永恒不变。
在表达家国情怀时，"死"字开头的诗句更显悲壮慷慨。文天祥《过零丁洋》中"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，以直面死亡的勇气，彰显民族气节。这句诗之所以流传千古，正是因为它超越了个人生死，将生命价值与国家命运紧密相连。同样，陆游临终前的《示儿》"死去元知万事空，但悲不见九州同"，也将个人生死置之度外，唯以国家统一为念。
这类诗句还常出现在表达友情与义气的场景中。王维《送元二使安西》中"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，虽未直接以"死"字开头，却隐含生离死别之痛。而高适《别董大》中"莫愁前路无知己，天下谁人不识君"，则以豪迈语调宽慰友人，减轻离别之苦。这些诗句都在面对分离时，展现出对情谊的珍视与对生命的感悟。
值得注意的是，古典诗词中对"死"的描写往往不是消极的，而是通过直面死亡来反思生命的意义。苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写道"十年生死两茫茫，不思量，自难忘"，悼念亡妻的同时，也表达了对生命短暂的深刻认识。这种认识不是沉溺于悲伤，而是促使人们更珍惜当下，更积极地生活。
从艺术手法来看，诗人常用对比、夸张等手法强化"死"字开头诗句的感染力。李商隐《无题》中"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，以春蚕、蜡炬为喻，将爱情推向极致。这种将生命耗尽以成就某种价值的意象，成为中国古典诗词独特的审美表达。
这些以"死"字起头的诗句之所以能够穿越时空打动人心，是因为它们触及了人类共同的情感体验——对永恒的渴望、对价值的追求、对美好的执着。在今天这个快节奏的时代，重读这些诗句，或许能让我们停下脚步，思考什么才是生命中真正值得坚守的东西。
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