唐代诗人文秀在《端午》中写道："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。"这首诗直指端午节的起源，表达了人们对屈原的深切怀念。而张耒的《和端午》则通过"竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还"的慨叹，将龙舟竞渡与追思先贤巧妙结合。
宋代诗词中的端午描写更显生活气息。陆游的《乙卯重五诗》细致描绘了"粽包分两髻，艾束著危冠"的节日装扮，苏轼在《浣溪沙·端午》中则用"彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟"勾勒出端午的女子风情。这些诗句不仅记录了古人的过节方式，更展现了端午文化的丰富多彩。
元明清时期的端午诗词同样精彩。贝琼的《已酉端午》中"风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵"的悲怆，汤显祖《午日处州禁竞渡》中"独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回"的闲适，都从不同角度抒发了端午情怀。
值得注意的是，端午诗词中常见艾草、菖蒲、粽子、龙舟等意象。欧阳修的《渔家傲》中"五色新丝缠角粽"，卢肇的《竞渡诗》中"鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微"，这些生动描写让千年后的我们仍能感受到古时端午的热闹场景。
这些诗词不仅是文学瑰宝，更是研究端午民俗的重要资料。它们记录了不同朝代、不同地区的端午习俗，展现了中华文化的延续性与多样性。通过品读这些诗句，我们既能领略古人的文学造诣，又能深入理解端午节的文化内涵。
在现代社会，重温这些端午诗词具有特殊意义。它们提醒我们不忘传统文化根脉，在吃粽子、赛龙舟的同时，更要体会其中蕴含的爱国精神与人文关怀。让这些穿越时空的诗句，成为连接古今的文化桥梁，使端午节的传统文化在新时代焕发新的生机。
端午节作为中国重要的传统节日，自古以来便是文人墨客吟咏的对象。从屈原的《离骚》到苏轼的《浣溪沙》，无数诗人用笔墨记录下端午的民俗风情与家国情怀。这些流传千年的诗句，不仅承载着丰富的文化内涵，更成为中华文明的重要载体。
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