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玉玺的诗句在中国古代文学中承载着深厚的文化意蕴，既是皇权的象征，也是文人墨客抒发情怀的媒介。从秦汉到明清，玉玺作为帝王权力的信物，常被诗人引用，以喻指至高无上的权威或国家的统一。唐代诗人杜甫在《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”虽未直接提及玉玺，但其背景暗含了安史之乱后玉玺流落的哀思，反映了玉玺与国家命运紧密相连。宋代苏轼的《水调歌头》中，“明月几时有？把酒问青天”虽非专写玉玺，但玉玺常被喻为“天授之宝”，在文学中象征天命所归。历史上，玉玺的诗句多出现在宫廷诗歌或咏史诗中，如李白的《古风》系列，通过玉玺意象批判权力更迭，表达对和平的向往。玉玺不仅是一件实物，更是一种文化符号，其诗句 often 融入儒家思想，强调“君权神授”，如《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”，间接关联玉玺的神圣性。在文学创作中，玉玺诗句常被用来抒发对兴衰的感慨，例如清代纳兰性德的词作，借玉玺之喻写个人失意。总体而言，玉玺的诗句丰富了古典文学的内涵，成为连接历史、权力与艺术的桥梁，至今仍启发着人们对传统文化的研究。
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