在《报燕惠王书》中，乐毅以委婉而坚定的笔触，表达了对燕惠王听信谗言、临阵换将的遗憾，同时也展现了自己忠君爱国、光明磊落的高尚品格。文中"先王之所以畜幸臣之理"一段，更是将君臣之道、用人之术阐述得淋漓尽致。乐毅认为，贤明的君主应当做到"任贤勿贰，去邪勿疑"，这种政治智慧至今仍具有重要的借鉴意义。
乐毅的诗歌创作与其军事生涯密不可分。在率领五国联军连下齐国七十余城的辉煌时刻，他写下了"出奇制胜，兵不厌诈"的著名诗句，体现了其卓越的军事谋略。而在被迫离开燕国后，他所作的"鸟飞反故乡，狐死必首丘"等诗句，则流露出对故土的深切眷恋。这些诗句不仅文辞优美，更蕴含着丰富的人生感悟和历史智慧。
值得注意的是，乐毅的诗文创作深受儒家思想影响。在《报燕惠王书》中，他多次引用《诗经》《尚书》等经典，以古喻今，以经证事。这种引经据典的写作手法，既展现了他的学识渊博，也使他的论述更具说服力。特别是文中"臣闻古之君子，交绝不出恶声"的表述，充分体现了儒家"温良恭俭让"的道德准则。
乐毅的诗文价值不仅在于文学成就，更在于其历史价值。通过他的作品，我们可以窥见战国时期士人的精神风貌和价值取向。在那个百家争鸣的时代，乐毅作为兵家代表人物，却能写出如此富有文采和哲理的诗文，实属难得。他的作品既是个人情感的抒发，也是时代精神的折射。
从文学技巧来看，乐毅善于运用对比、排比等修辞手法。在《报燕惠王书》中，"先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上"的排比句式，增强了文章的气势和感染力。而"善作者不必善成，善始者不必善终"的对比手法，则使哲理表达更加深刻动人。
乐毅的诗文创作对后世产生了深远影响。唐代诗人李白在《古风》中写道"乐毅倘再生，于今亦奔亡"，表达了对这位古代名将的敬仰之情。宋代文学家苏轼更是将《报燕惠王书》与诸葛亮的《出师表》相提并论，认为都是忠臣良将的千古绝唱。
在现代社会，重读乐毅的诗文仍能给我们诸多启示。他那种"达则兼济天下，穷则独善其身"的人生态度，他那种既善于建功立业又长于文学创作的综合素养，都值得当代人学习和借鉴。特别是在面对挫折和困境时，乐毅那种不怨天尤人、保持人格尊严的精神品质，更是难能可贵。
乐毅虽然以军事才能闻名于世，但其文学成就同样不可忽视。他的诗文作品语言精炼，意境深远，既有个人的情感抒发，又有深刻的历史思考，是战国时期不可多得的文学瑰宝。通过研读乐毅的诗句，我们不仅能领略古代文学的魅力，更能从中汲取智慧和力量，更好地面对现实生活中的各种挑战。
乐毅诗句中最著名的当属《报燕惠王书》中的"臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世"。这短短三十余字，不仅展现了乐毅作为军事家的深谋远虑，更彰显出其作为文学家的卓越才华。乐毅作为战国时期燕国名将，其诗文作品虽流传不多，但每一首都蕴含着深厚的家国情怀和人生哲理。
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