"海纳百川，有容乃大"这八字箴言，出自林则徐《赴戍登程口占示家人》，却道尽了中华文化中包容精神的精髓。在中国古典诗词的长河中，"容"字承载着丰富的文化内涵和哲学智慧，从天地包容万物到人生处世之道，无不体现着东方特有的包容美学。
唐代诗人杜甫在《春夜喜雨》中写道："随风潜入夜，润物细无声"，这何尝不是一种包容的境界？春雨以无声之势滋润万物，不张扬、不居功，正是包容之美的最佳写照。李白更是以"天生我材必有用，千金散尽还复来"的豪迈，展现了对自己才华的自信与对人生的豁达包容。
宋代文人将包容智慧推向新的高度。苏轼在《前赤壁赋》中感叹："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"这种对自然万物的欣赏与接纳，正是包容心态的极致体现。诗人以开阔的胸襟拥抱天地，将个人得失融入宇宙永恒，达到物我两忘的境界。
在处世哲学方面，白居易的"容"字诗更是发人深省。他在《赋得古原草送别》中吟咏："离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"这既是对生命轮回的深刻理解，也是对世事变迁的豁达包容。诗人通过草的枯荣，表达了面对人生起伏应有的从容态度。
明代于谦的《石灰吟》中"粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间"，展现的是另一种包容——对理想信念的坚守与包容。这种包容不是无原则的妥协，而是在坚守正道的同时，以博大的胸怀面对世间的纷扰与挑战。
清代郑板桥的"难得糊涂"更是将包容智慧提升到新的境界。他在《题竹石》中写道："咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这种在坚守中包容，在包容中坚守的智慧，正是中国文人处世哲学的精华。
纵观中国古典诗词，"容"字所蕴含的智慧远不止于此。从王维的"行到水穷处，坐看云起时"的淡泊包容，到李清照"知否？知否？应是绿肥红瘦"对时光流转的坦然接受；从辛弃疾"我见青山多妩媚，料青山见我应如是"的物我相融，到陆游"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的豁达乐观，无不体现着中华文化特有的包容美学。
这种包容智慧在当今社会显得尤为珍贵。在快节奏的现代生活中，我们更需要从古诗词中汲取包容的养分，学会以开阔的胸襟面对人生的起伏，以平和的心态接纳世事的变迁。正如古人所言："容天下难容之事，笑世间可笑之人"，这种包容不仅是一种处世态度，更是一种人生境界。
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