"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"——李商隐的这句诗常被用来赞美教师的奉献精神。虽然原诗是描写爱情，但其蕴含的牺牲与奉献之意，恰与教师诲人不倦的精神相契合。教师如同春蚕吐丝，耗尽心血培育学子；又如蜡烛燃烧自己，照亮他人前程。
杜甫在《戏为六绝句》中写道："别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。"这句诗道出了求师问道的真谛——要善于辨别真伪，广泛地向各方老师学习。这种开放的学习态度，正是古代文人治学精神的体现。
白居易的《奉和令公绿野堂种花》更是直接表达了对恩师的敬仰："绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。"诗中用"桃李满天下"来比喻老师培养的优秀学生遍布各地，这个典故至今仍被广泛使用。
王维在《送綦毋潜落第还乡》中写道："圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。"这首诗虽为送别之作，但其中蕴含的对师道尊严的维护，对学子求学的鼓励，无不体现着古代文人的师道观。
值得注意的是，古代诗词中还有大量描写具体教学场景的诗句。如陆游的《冬夜读书示子聿》："古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"这首诗既是父亲对儿子的教诲，也体现了实践出真知的教学理念。
师者，所以传道授业解惑也。古代诗词中对师道的尊崇，往往与对道德修养的重视密切相关。朱熹在《观书有感》中写道："问渠那得清如许，为有源头活水来。"这句诗以源头活水比喻不断学习、不断更新的重要性，暗示了教师应当如活水般源源不断地传授新知。
从这些西席诗句中，我们不仅能感受到古人对师恩的感念，更能体会到中华文化中尊师重道的优良传统。这些诗句穿越时空，至今仍在启迪着我们：教师是人类灵魂的工程师，教育是文明传承的重要纽带。在当今社会，我们更应当继承和发扬这种尊师重道的精神，让教育的明灯永远照亮人类前进的道路。
西席诗句在中国古典诗词中占有重要地位，这些诗句不仅体现了古代文人对师恩的感念，更承载着中华文化尊师重道的传统美德。从《诗经》到唐诗宋词，无数文人墨客用笔墨记录下对恩师的敬仰与怀念，这些诗句穿越千年时光，至今仍能触动人心。
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