从《诗经》"言念君子，温其如玉"开始，玉就与君子德行紧密相连。屈原《离骚》中"怀琬琰之华英"，以美玉喻高洁志向；李商隐"蓝田日暖玉生烟"，用玉的朦胧美表达情感的不可言说。玉既是实物，更是意象，在诗词中幻化出千般姿态。杜甫"玉露凋伤枫树林"中的玉露，是秋日清晨的精致写照；白居易"玉容寂寞泪阑干"的玉容，则描绘了女子姣好而哀愁的面容。
玉在诗词中的运用可谓匠心独运。有时形容物品珍贵，如李清照"瑞脑消金兽，玉枕纱橱"；有时比喻人才出众，如辛弃疾"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"中虽未直言玉字，但"那人"的风采恰似美玉般璀璨。王维"明月松间照，清泉石上流"虽无玉字，却处处透着玉的清澈质感，这种以意境代实物的手法，更见文人雅士对玉精神的深刻理解。
特别值得一提的是玉与女性美的结合。李白"云想衣裳花想容"的杨贵妃，被形容为"若非群玉山头见，会向瑶台月下逢"，以玉山瑶台衬托其超凡脱俗之美。温庭筠"玉楼明月长相忆"中，玉楼既是华美居所，更是相思的载体。这种将物质之美与精神之美融合的笔法，展现了中国古典诗词独特的审美维度。
玉在禅诗中也占有重要地位。常建"山光悦鸟性，潭影空人心"的意境，与玉的澄澈通透异曲同工；王维"人闲桂花落，夜静春山空"的禅意，犹如一块温润的古玉，透着内敛的光华。这些诗作虽不直接写玉，却处处洋溢着玉的精神品质。
当代诗人依然钟爱玉意象。余光中《白玉苦瓜》以玉喻民族文物的珍贵，席慕容《一棵开花的树》中"阳光下慎重地开满了花"的意象，延续了玉的庄重与美好。玉从古至今，始终是中国人精神世界的重要载体。
纵观中国诗词长河，带玉字的诗句犹如一颗颗璀璨的明珠，串联起中华民族的审美传统和精神追求。这些诗句不仅展现了汉语的音韵之美，更承载着深厚的文化内涵。每一句带玉的诗，都是先人智慧与情感的结晶，值得后人细细品味、传承发扬。在快节奏的现代生活中，重读这些带玉字的诗句，或许能让我们找回那份如玉般的澄澈与宁静。
玉壶冰心，一片冰心在玉壶。这句出自王昌龄《芙蓉楼送辛渐》的千古名句，以玉壶喻高洁，以冰心表澄澈，将中国文人追求的精神境界凝练成七个字的诗行。玉，自古便是君子品德的象征，在诗词长河中，玉字承载着无数文人墨客的情感与哲思，成为中华文化独特的审美符号。
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