邯郸学步告诉我们什么道理？

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，

邯郸学步那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创。邯郸学步作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该褒奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

所以，邯郸学步，也可喻作刻苦学习，忘却了自己的精神，值得褒奖。

学步桥的南北两头的河堤上，是以成语为主要氛围的景观游园。绿化带边的围栏被做成了一个个圆柱，每个柱头上刻着一副体现邯郸古代历史遗迹的图像，体现了中国北方燕赵文化豪迈粗犷和悲壮的底蕴。北齐石窟艺术的代表"响堂石窟"、体现邺城三台的"铜雀春深"，还有"兰陵阵曲"、"二祖悟禅"、"太极中兴"、"王朗遗迹"等等。游园的四处散着东施效颦、曹冲称象、鹬蚌相争各种成语塑像，最漂亮的当数一块镌刻着各地书法家书写的关于邯郸成语的巨石，一条条读着石头上的成语，这些成语竟然几乎完整地描绘出了邯郸的古代历史，蕴含了古代邯郸的很多寓言、轶事。

学步桥广场以邯郸历史文化为主线，根据出自邯郸的成语典故、民间传说以及重要历史事件，利用古桥、河流、仿古建筑、雕塑、石刻、植物等，巧妙地将古赵文化与自然园林有机结合起来，创出了独具特色的园林文化景观。邯郸是闻名中国的成语典故之乡。据考证，直接出自邯郸的成语典故多达200余条，邯郸人对成语典故情有独钟，随口就能说出十几条，"胡服骑射"、"毛遂自荐"、"纸上谈兵"、"一言九鼎"等等，每条成语典故都有一段动人的历史故事或传说。

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